不过是权力之争！

308 大选以后，大马政坛似乎翻天覆地，一些人以为两线制逐渐成就，民主化的时代指日可

待。308 是好事，不过我们也不用高兴得太早。

纵观308 后政治人物言行，无论朝野，很多不像话；所谓的两线制不过是假象，我们离理性与

民主的理想非常遥远。我国目前表面上看来的确有两股势力在斗争，但问题是这不过是权力之

争，不是理想之争。我们有许多政治人物，其实是没有什么政治理念和文化的，他们表面上势不

两立，争来争去的不过是权，还有有权之后的钱，和政治理想沾不上边。

别的不说，就说308 后所谓916的改朝换代言论就好，社会上不少人在争论跳槽好不好，跳槽对

不对，但似乎没有多少人针对“为何跳槽 ”这个问题来进行深入思考与剖析。跳槽是为了推翻

国阵，但为什么要推翻国阵？要推翻国阵的什么政策？如果推翻国阵势因为国阵滥权不民主，那

我们怎么确保跳槽不会促成民联的滥权和不民主？

更有趣的是，如果真的因为理想而跳，那就马上跳吧，何必要等916？看来，要跳槽的人恐怕也

计算跳槽的得失和好处。这种议员，你敢寄托希望？

最近又传跳槽，但跳槽原因似乎因为在党内不受看好，多少有把跳槽当筹码之嫌，而谈判的又

多与个人政治利益有关，只是权力之争，和政治理想没有关系。

公平、廉洁、正义，这些只是口号，不能算是政治理论或理念，因为没有一个政治人物或政党

会告诉你他信仰不正、不廉洁和不正义的。

因此，政党之间的区别就不能纯粹诉诸这些口号和形容词。

美国有民主党和共和党，两党议员与党员对政府角色、福利政策、经济问题、人民责任等课题

有完全不同的看法和理论。但我国的政治人物十之八九不知道自己的政治信仰，对于什么是政治

左派、右派、政治个人主义(Political Individualism)、政治整体主义(Political Holism)、社会主

义、自由主义，完全不懂。至于道德与法律规范的关系是什么，到底信仰道德怀疑论(Moral

Skepticism)，还是道德多元论(Moral Pluralism),完全没有头绪。这些问题搞不清楚，立法的原则

是什么，自然茫然。这些人怎么治国，你不担忧吗？

我不能想像不懂法律的人做法律任法官，我们不能接受没有念过医科不懂人体解剖学的人当医

生，我们不能相信一个不懂化学的人可以做药剂师，或没有经过师训或念过书的人做老师，可我

们却容许已达队不懂政治、经济、社会学理论的人治国做政府！结果，我们的政治人物之间只有

权力之争，没有理念之争。结果你就会发现反对煽动法令的人后来可以呼吁政府用煽动法令对付

政敌这种笑话，纯粹是权力之争，没有原则！

我国唯一比较明显的政治理念之争恐怕只是回教党的政教合一与国阵的政教分离。但讽刺的

是，民联相信政教合一吗？回教党却是民联一份子；而国阵的巫统党员有许多和回教党的政治理

想没两样，有人还认为大马是回教国。

社会文化层次不高，政治人物也就没有什么水准。


-欧阳文风-

摘自：“道非常道”，414期《号外周报》